Samenvatting: Het Artifact

Algemene Kennis

Op een bepaald moment verschenen er ondoden op Thuis. De wereld had er geen eigenschappen tegen en de bewoners gingen al strijdend ten onder. Hoewel goden zich normaal niet direct met de wereld bemoeiden dreigden ze dit keer al hun volgelingen kwijt te raken. En een god zonder volgelingen sterft. Een aantal goden hebben toen samengewerkt en het Artifact aan de elfen gegeven, een heel radicale daad. Het Artifact is heel machtig en erg flexibel (de nood was namelijk hoog). Welke goden precies aan het Artifact hebben meegewerkt is onbekend, maar Shirane was er eentje van. Gezien de macht en dus het risico van het Artifact hebben de goden ook in een methode voorzien om het Artifact weer te vernietigen. Aangezien alleen de goden datgene wat door de goden gemaakt is weer terug kunnen nemen, zijn daar goddelijke voorwerpen voor nodig, de Bollen. Er bestaat geen voorwerp dat machtig genoeg is om het Artifact te vernietigen, maar vijf Bollen kunnen wel machtig genoeg zijn. Hun beveiliging zit in verspreiding (xxii).

Het Artifact wordt door de elfen Het Schild, door de druïden de Balans en door de aanhangers van Kroch het Wapen genoemd. In alle gevallen is het niet zozeer het Artifact zelf, als wel een begrip, de combinatie van Het Artifact met zijn eigenaar (ii), (xvii). Als Balans heeft het de eigenschap dat het helpt extreme situaties te onderdrukken(i).  In zijn algemeenheid kan het oorzaak en gevolg veranderen en niet alleen de tijd(v). De elfen hebben Het Schild onder andere gebruikt om ondoden mee ongedaan te maken, wijze elfen hebben het daarna aan de druïden gegeven. Merk op dat tijd het einge vaste gegeven in het universum is, niet alleen de mensen zijn eraan gebonden, ook de goden zijn eraan gebonden geworden. Er zijn weliswaar mogelijkheden om door de tijd te reizen, maar alleen volgens bepaalde regels, er kunnen dingen wel en er kunnen dingen niet(vi).

De Balans is eeuwenlang in de handen van de druïden geweest en ze lieten het van streek naar streek rouleren. De Balans is volgens hen alleen door druïden te gebruiken (i). Toen ze het drie jaar voor de Nieuwe Opkomst (0 kwijt raakten zijn er enorme oorlogen uitgevochten door allerlei extreme partijen, de Balans werd toen door Kroch gebruikt als het Wapen. Ze hebben nu een voorspelling dat het binnenkort nog erger wordt, i.e. het Wapen komt weer terug. Deze gebeurtenis heet het Oordeel (?)(x). De speurtocht van de druïden naar de Balans heet de Grote Queeste (= de Queeste der Druïden).

De druïden raakten de Balans kwijt doordat ze zich inlieten met godsdiensten (0. Een druïde die tevens aanhanger van Kroch was heeft het Artifact aan Kroch doorgespeeld. De druïde wordt de Verrader genoemd. Hij is later (na de ondergang van Kroch?) door de druïden berecht. Het procesverslag daarvan is in handen van aanhangers van Khalin (viii). Het proces is door een beperkte groep van de allerhoogste druïden gevoerd. Het onderwerp is voor de druïden absoluut taboe, de landsdruïde is de enige die misschien weet wat er in het procesverslag staat (ix).

De aanhangers van Kroch hebben het Wapen gebruikt en liepen daardoor een vloek op waaraan ze allemaal overleden zijn (xiii). Ze hebben het Artifact opgeborgen in de Kikkertempel, de enige tempel van die god, en een tempel die zich verplaatst (xiv), (xv), (xviii).

Er is een profetie over het Artefact, deze dateert van ver voor Makaben (en dus het Artifact). Ook is er een anti-profetie, deze dateert uit de tijd van Makaben.

Het Artifact kan niet in fasen vernietigd worden, het moet in één keer(iv). Het is ouder als het mensenras en aangezien een regel van het universum luidt dat hoe ouder het wezen, hoe machtiger het wezen van zichzelf is, is het ook machtiger dan de mensengoden, een van de redenen waarom Kroch er niet in geslaagd is het voorwerp te besturen. De druïden halen hun kracht uit een van de oudste machten, de Natuur, en kunnen daarom beter met het voorwerp uit de voeten(v). Om Kroch te laten herrijzen moet datgene wat hem gedood heeft op zijn hoofdaltaar vernietigd worden. Daarvoor zijn goddelijke voorwerpen nodig (xix).

De groep heeft van Orc-Hon een bergplaats gekregen voor het opbergen van het Artifact en de Bollen. Deze grot is aan Orc-Hon gewijd en alleen bereikbaar voor iemand in het bezit van een Blauw Mes (Ina, Irdor, Karles, Khemron, Krodahl, Orson, Traz en de orkenkoning met zijn sjamaan). Het mes kan niet door anderen gezien worden. Om iets naar de grot te verplaatsen hoef je het alleen maar bewust aan te raken. Om jezelf erheen te verplaatsen moet je het oppakken en je erop concentreren. Doe je dat in de grot dan ga je terug naar waar je vandaan kwam. Om een opgeborgen voorwerp uit de grot te halen zullen we waarschijnlijk allemaal bij elkaar moeten zijn en een soort ritueel uit moeten voeren (vii).

De priesters van Khali weten ook waar het Artifact zich bevindt en ook hoe ze erachter kunnen komen waar de Kikkertempel zal verschijnen (xi).

i) [Druïden] Een paar 100 jaar geleden hadden de druïden in dit deel van het continent een heilig voorwerp in bezit dat de balans genoemd werd. Dat dit een oud voorwerp was stond buiten twij­fel (het kwam van Maktah af). Het is niet altijd in handen geweest van de druïden hier, maar wel altijd in handen van druïden. Het verhuis­de in de loop der eeuwen van streek naar streek. Het voorwerp moet duizenden jaren geleden een geschenk geweest zijn van de goden, welke weten ze niet. Het was waar­schijnlijk speciaal voor de druïden gemaakt.

Het voorwerp heeft de eigenschap dat het helpt extreme situa­tie te onderdruk­ken. Je kon er dus iets mee doen tegen domi­nante groeperingen, het vlakte de dominantie uit. Het resultaat was dat het leven er goed uit zag. Zaken in evenwicht is volgens de druïden de beste situatie.

Een paar 100 jaar geleden is het voorwerp echter waarschijn­lijk gestolen. Hoe en door wie weten ze niet. De balans geeft een zeer aanzienlijke macht aan degene die het bezit. De macht bevindt zich op het gebied van manipulatie.

De druïden zijn er altijd van uitgegaan dat alleen een druïde de balans kan gebruiken. Ze hebben er ook bewijzen en aanwijzingen voor. Zo is er toentertijd een druïde verdwenen.

Niet lang na het verdwijnen van de balans ging het dus mis. In die tijd zijn er enorme oorlogen uitgevochten, juist door aller­lei extreme partijen. De druïden zien dit als een duide­lijk gevolg van de vermissing van de balans. De druïden konden ook niet ingrijpen op de voor hun gebruikelijke manier. De gevolgen ervan zie je nog steeds.

Gezien de voorspelling die ze hebben gehad volgens welke het binnenkort nog erger wordt, stijgt de urgentie van het terug­vinden steeds meer. De druïden kunnen hun taak niet fatsoen­lijk uitvoeren zolang de balans niet terecht is. Noodzakelij­kerwijs hebben ze zich zelfs in tweeën gesplitst. Een deel is op zoek, de overigen vervullen de eigenlijke taken. Het gevolg is dat ze aan die eigenlijke taken nauwelijks meer toekomen. Er blijft steeds meer liggen. Gezien de ernst van de situatie hebben ze ook gezworen geen plezier meer te maken totdat de balans gevonden is. Het hele probleem daarbij is dat wie het ding ook in zijn bezit heeft, het is gewoon moeilijk te vin­den.

Traz krijgt het verhaal te horen omdat hij veel vreemde dingen meemaakt, en de druïden zelf tot nu toe nog niet in hun speurtocht zijn geslaagd. Voor de rest vermoeden de druïden een verband tussen waarom er driehonderd jaar geleden een grote oorlog uitbrak en de verdwijning van de balans. Traz is al in aanraking geweest met aspecten van die oorlog (Ornac is toen verwoest, de Hoorn is toen gebruikt) en het is dus goed mogelijk dat Traz aanwijzingen vindt over de verrader en/of de huidige bezitter. De verrader kan best nog in leven zijn indien het een elf of halfelf was (de verdwenen druïde was een halfelf).

Het feit dat de druïden er niet eerder mee naar buiten zijn gekomen hangt samen met het feit dat ze nog steeds geen resultaat hebben, terwijl de haast wel groot is. Stel dat je achteraf alleen maar iets kunt verklaren doordat iets of iemand de omgeving op zijn kop heeft gezet, dan kun je het verhaal maar beter weten. Toch blijven de druïden erbij dat de balans eigenlijk alleen voor hen echt nut heeft.

De balans werd altijd door het hoofd van de druïden gebruikt en had ook effect op gevechten. Dit effect was subtiel, maar wist wel het vechten te stoppen. Dit kon zijn doordat de soldaten gewoon terug naar huis gingen, maar ook doordat er een definitieve veldslag kwam. Ook het woud gedraagt zich door het gebruik van de balans evenwichtiger. Bij Dumador is de balans niet gebruikt, anders hadden de druïden dat geweten, tenminste, daar zijn ze van overtuigd. Sowieso zou bij het gebruik van de balans de doortocht heel gewoon geweest zijn. Wat er nu gebeurd is lijkt meer op het gebruik van illusies en zo, een terrein waarop de elfen goed thuis zijn. Het gebruik van de balans voor legers is iets wat volgens de druïden ook niet past. De balans is volgens hen een gevaarlijk voorwerp met een eigen karakter. Ze verwachten ook niet dat Traz het zal herkennen. Wel zijn ze ervan overtuigd dat dat iedere druïde wel lukt, ook ex-druïden.

De speurtocht naar de balans heet de Grote Queeste (= Queeste der Druïden).

ii) [Thoth] Vraag: hoe vind ik de Balans?

Antwoord: Deze vraag is al eens eerder aan mij gesteld [namelijk: wat is het Wapen]. Het antwoord kan ik onmogelijk geven. De Balans is namelijk een begrip en geen voorwerp. De queeste van de druïden zal tevergeefs zijn totdat zij iets anders gaan zoeken.

iii) [Landsdruïde] Vroeger, 314 jaar geleden (de groep leeft op dat moment in het jaar 311 NO) zijn de druïden de Balans kwijtgeraakt door zich in te laten met godsdiensten.

iv) [Landsdruïde] (Na pleidooi Krodahl om de balans te herstellen door de Balans te vernietigen): De landsdruïde is het niet helemaal met Krodahl eens. Ten eerste vraagt hij zich af  of Krodahl bereikt wat hij wil bereiken als hij de Balans vernietigt. Maar dat moet Krodahl zelf weten. Ten tweede, is het vernietigen van de Balans wel de oplossing? Ten derde, kan de Balans eigenlijk wel vernietigd worden? Voorzover hij weet is de Balans erg oud en heel erg machtig. Hij weet dat de Balans daardoor niet in fasen vernietigd kan worden, het moet in één keer of niet! Ten vierde, de methode waarop de vernietiging plaats vindt heeft consequenties. Daarom vraagt hij zich af hoe grondig onze kennis over de macht van de goden is. Hij denkt dat we moeten uitzoeken hoe oud de goden waarover Krodahl spreekt zijn, relatief ten opzichte van de rest van de wereld. Als zesde punt geeft de Landsdruïde een regel van het universum: Hoe Ouder Het Wezen, Hoe Machtiger Het Wezen van zichzelf is. En ten zevende, de ondergang die het gevolg is van de macht van de rode priesters is slecht een bij-effect. Het is niet het doel of het uitgangspunt van de rode priesters. De rode priesters staan maar voor één ding. Hij vindt het jammer dat de groep de juistheid van onze uitgangspunten niet heeft nagetrokken. We zouden moeten nagaan wat de oorzaak en wat het gevolg is van de acties van de rode priesters. Hij voegt daaraan toe dat het gevaarlijkste element van het betoog van Krodahl het in handen hebben van de Balans is. Hij raadt ten sterkste af om het in handen te nemen. Hij stelt voor een veiliger methode te volgen. Met een diepe zucht voor onze onwetendheid verklaart hij dat de Balans meer is dan een wapen. Wij hebben slechts een stukje van de puzzel, misschien niet meer dan 1 tienduizendste. In handen van de Landsdruïde, zo gaat hij verder, zou het minder gevaarlijk zijn. Echter ook hij kan bezwijken onder de verleiding die de Balans kan bieden in de vorm van macht. Hij vertelt dat de Balans ouder is dan het mensenras en herinnert ons aan de wet van het universum; hoe ouder het voorwerp hoe meer macht het van zichzelf heeft. Hij weet verder weinig over goden. Er zijn wezens die Krodahl goden noemt, maar hij niet. Hij noemt de Drakenruiters bijvoorbeeld geen goden. Hij zelf gebruikt de term kracht voor hetgeen wij goden noemen. Er zijn slechts zes goden volgens de Landsdruïde. Maar als je iets dat voortkomt uit die zes goden ook goden noemt dan zijn het er zeer veel meer. Overigens, zo vertelt de landsdruïde verder, kinderen van goden kunnen niet automatisch de plaats van de zes goden innemen. We kunnen dat bij benadering vergelijken met de troonsopvolging door koningskinderen.

v) [Landsdruïde] Vraag: Is het Wapen afkomstig van de goden?

Antwoord: Waarom vereren jullie goden? Waarom vereren de druïden geen goden? Het vereren van zoveel goden is de reden dat de Balans ook bij de druïden niet veilig is. Elke godsdienst (behalve de zes) wil de Balans besturen; het is er geen gelukt. Je kunt het probleem van de vernietiging van de Balans zien als het vernietigen van een kruik met dure wijn. Wat gebeurt er met de wijn als de kruik wordt stuk geslagen? Wie heeft de wijn gemaakt en wie heeft voor de wijn gezorgd? Kan iemand die geen bijdrage heeft geleverd de wijn op waarde schatten? De natuur is een van de oudste machten, dat is de reden waarom de druïden toch goed met het voorwerp uit de voeten kunnen en waarom andere goden dat niet kunnen. Ik hoop dat je het nu begrijpt.

Maar we praten eigenlijk over de macht van de Balans als het in handen is van de druïden. We praten over de dualiteit van oorzaak en gevolg. En nee Krodahl, dat komt niet uit de tijd van de scheiding tussen wit en zwart. De Balans kan oorzaak en gevolg veranderen en niet alleen de tijd. Wat het verandert hangt af van wie het gebruikt. Bovendien heeft de Balans een eigen doel; en waarschijnlijk dus ook een eigen wil. Misschien is de Balans wel een wezen. Ik weet niet wie de Balans gemaakt heeft, wel weet ik wat er over gezegd wordt. Er wordt gezegd dat de smid van de goden, Haephestus, de Balans gemaakt heeft. Jullie zouden dat wezen waarschijnlijk een god noemen.

vi) [Landsdruïde] Vraag: Is het doel van de Balans het ongedaan maken van ondoden?

Antwoord: Dat was of is niet het doel van de Balans, maar ja, daar is het voor gebruikt. Nadat sommige elfen het hadden gebruikt voor het ongedaan maken van ondoden hebben wijze elfen het aan de druiden gegeven. Bij het onderzoek naar het doel van de Balans moet altijd rekening gehouden worden met de oorzaak en het gevolg. Wat is bijvoorbeeld de oorzaak van het bestaan van het voorwerp? De Balans beinvloedt de oorzaak en gevolg relatie, het bestrijdt onbalans of extremen in de wereld. Deze relatie vormt zich naar de partij die de Balans in handen heeft. Het laat zich gebruiken. Het doel van de Balans weet ik echter neit. De strijd tegen de ondoden kan niet gewonnen worden, er kan slechts een 'machtsevenwicht' tussen de strijdende partijen gevonden worden. De druiden staan niet achter die balans in de natuur. En de goden, er gebeurt niets dat zijn niet weten. Het enige vaste gegeven in het universum is tijd. Wij mensen zijn er aan gebonden. Ook de goden zijn gebonden geworden. Maar er zijn wel mogelijkheden om door de tijd te reizen. Daar zijn regels voor, er kunnen dingen wel en er kunnen dingen niet.

vii) [Mededeling van koning Thar] Namens Orc-hon heb ik de taak om u te bedanken voor de daad voor ons volk. Eerst mijn persoonlijke dank. Die zal niet in weelde zijn, maar wel zal mij volk weten wie jullie zijn. Verder kan ik jullie geruststellen betreffende jullie queeste. Namens Orc-hon overhandig ik jullie een blauw mes. Deze ruimte zal daarom altijd voor jullie toegankelijk zijn. Besef dat je er een verantwoorde­lijkheid bij hebt, maar ook een bescherming. Deze ruimte is namelijk altijd beschermd. Boven, nu de nieuwe koning met zijn sjamaan er is, kan het blauwe mes niet meer gevonden worden. En alle natuurlijke ingangen zijn afgeschut. Dat betekent dat wat Orc-hon betreft, jullie nu de bergplaats hebben die jullie zochten. Hij verwacht niet dat jullie een betere bergplaats zullen vinden, maar mocht dat het geval zijn, dan moet je het Blauwe Mes teruggeven. Om het voorwerp hierheen te krijgen moet je het bewust aanraken met het blauwe mes, waarna het voorwerp hierheen verplaatst zal worden. Via het mes kun je ook jezelf hier naar toe verplaatsen. Pak het en concentreer je erop. Besef dat je in deze grot met iedereen kunt praten, zoals jullie nu wel merken.

Het blauwe mes blijkt niet door anderen gezien te kunnen worden, en je kunt alleen iets uit de grot halen als iedereen bij elkaar is. Je ziet zelfs niet dat er iets in de grot ligt. Alleen bij elkaar zijn is verder niet voldoende, er moet ook nog iets speciaals gebeuren. De zwakke plek is het leven van de orkenkoning. Als die sterft kunnen er namelijk weer messen gevonden worden.

viii) [Grijze Reiziger en Deirdre] Grijze Reiziger heeft het graf van de Verrader laten opgraven. Deze was beveiligd tegen hoge levels. Er lag een verslag in de oude druïdentaal in van het proces tegen hem. Deze is door onze tegenstanders buit gemaakt. De overvallers vochten met de hand en schakelden de mensen alleen maar uit. Ze waren goed getraind, onopvallend en de enige die gevangen is genomen pleegde meteen zelfmoord met een paarse offerdolk (van Khalin). Ook was er een priester bij. De antiprofetie komt uit de hoek van Khalin. Priesters ervan kunnen vrij direct aan info komen. Het is vreemd dat de godsdienst in het Driestedenwoud onbekend is.

ix) [Grijze Reiziger] Het proces is door een beperkte groep van de allerhoogste druïden gevoerd. Ze hebben hun aantekeningen in het verslag verwerkt, niemand mocht het verder weten. De landsdruïde is de enige die misschien weet wat er in stond, het onderwerp is bij de druïden taboe.

x) [Avonturiers van het Middenland] Grijze Reiziger is bezig met het Oordeel.

xi) [Kroch] Vraag: Kan Kroch vertellen waar de Kikkertempel zal gaan verschijnen.

Antwoord: Nee, maar elke priester van mijn oom kan het je vertellen, en, deze vraag is inmiddels ook aan mijn zuster gesteld. Haar antwoord was hetzelfde.

xii) [Orakel van de Irendoli] Vraag 1: wat is ons verband met Het Wapen?

Antwoord: (Nadat de groep er alles wat we weten over verteld hebben, inclusief de huidige locatie) In den annalen van mijn volk is geen sprake van een referentie naar een dergelijk wapen. (Zo te horen) is er enig verband met iets waar ik wel van gehoord heb, namelijk het Schild. Het schijnt dat de elfen, die altijd heel geheimzinnig doen, beschikten over een zeer krachtige bescherming tegen ondoden, een soort ding wat een situatie zo kon manipuleren dat alles wat ergens niet, thuishoorde er last van had.

In verband met Het Schild moet er ook De Grote Zwaardhamer genoemd worden, een breed zwaard, grotendeels uit brons vervaardigd en met een formidabele reputatie tegen ondoden. Dit wapen is gemaakt door de elfen in de oorlog tegen Makaben, die uiteindelijk gewonnen moet zijn (de grens van mijn raskennis houdt een tijd daarvoor op).

Het Schild was een artefact van de goden (van welke is niet bekend, maar Shiraan moet erbij zijn geweest), dus ik neem aan dat iets wat Het Wapen genoemd wordt, dat ook is. Het zou kunnen dat het Wapen een tegenhanger is van Het Schild, maar uit de tijd na de oorlog stamt.

Jullie vallen onder een deel van de beschrijvingen in de ’Profetie’, een ontzettend oude voorspeling die uit de dagen van ver voor de oorlog stamt (oorsprong niet bekend). In de profetie is sprake van ’iets’ dat verloren is gegaan en dat gevonden moet worden, in de anti-profetie, die uit de tijd van de oorlog stamt (en naar men zegt zelf door Makaben is ge- maakt) is een gedeelte over het vinden van ’iets’ dat eerst verloren was en waardoor een definitieve overwinning van Het Kwade mogelijk zal worden.

xiii) [Brief Miloch] (gevonden in Ornac):

Aan de lezer van dit briefje.

 

Mijn nalatenschap is dit gebedsboek in dit kistje en datgene ik Bewaren moet.

Als ik dit schrijf is Ornac, onze machtige tempel, stervende. Er zijn nu geen berichten meer over het verloop van de strijd. Alles wat wij, leerlingen, wisten was dat we een glorieuze overwinning behaalden dankzij Het Wapen.

Wat er fout is gegaan, kon zelfs Kroloch, onze Leerpriester, ons niet vertellen. Hij is naar beneden gegaan, stervende aan dezelfde vloek die ook mij getroffen heeft.

Er is in dit gedeelte nu niemand meer en ik denk dat een Bewaarder geen betere bergplaats voor zijn helft zal weten te vinden dan in de Vuist van Hem. Kroloch heeft waarschijnlijk de andere, mindere helft met zich mee genomen.

De laatste grote Priesters en Meesters zijn vrijwel allen omgekomen in het Oorlogs­laboratorium. Wat ze daar gedaan hebben weet ik niet, maar het moet iets met Het Wapen te maken hebben, want de overlevenden, waaronder Kroloch, hebben het vlak daarop weggebracht.

Maar Kroloch is nu dood, net als ik straks zal zijn. De oor- zaak ligt buiten onze Macht. Misschien dat gij, dapperen, zo gij dit vindt, ook weet wat de ware gebeurtenissen zijn geweest. Wie kan er zo Machtig zijn dat de Ingewijden erdoor aangetast kunnen worden?

Ik bid U, makker, zet onze Strijd voort,

                                                                                                                gegroet,

                                                                                                                                                Miloch.

xiv) [Brief over het Wapen] Gevonden in Ornac, de brief is in het oud-mens en door ouderdom niet meer goed te lezen, wel goed leesbaar zijn de vier handtekeningen die magisch zijn.

Op transport gesteld naar ... begeleid door ... (aantal namen) Geautoriseerd door ... (reden niet ingevuld) Manier van vervoer met paard en wagen.

 Het gehele dossier is haastig geschreven. Van de plaats waar het naartoe is gestuurd kunnen we het volgende zien: De ...kertem...

Met behulp van een Read Magic en Begrijpend Lezen spreuk vinden we nog het volgende uit: het bevel is haastig geschreven/gegeven. Het Wapen is gebracht naar een plek vanwaar je het niet meer terug kunt halen of slechts met moeite. Tempel zou kunnen, maar dan niet een tempel van Kroch. Het voorste stuk zou een dier kunnen zijn. Het transport gebeurde niet zomaar met een gewone paard & wagen. Er is gediscussieerd over de plaats vaar het bewaard moest worden, maar men heeft uit- eindelijk tot dit besloten (met concessies).

Brian weet dat deze informatie essentiële informatie is.

Ritueel van herinnering: Corinthe moet: een hele tijd terug voordat er iets gebeurt. Dan komt ze aan bij het schrijven van de brief, waar maar weinig emoties bij waren. De personen die dit maakten hebben het beveiligd tegen dit soort ’knoeien’. Wel krijgt Corinthe een voorstelling van een bepaald soort vreemde tempel. De tempel heeft te maken met een heel groot dier: een gigantische kikker. Het Wapen is dus naar de Kikker- tempel gebracht.

De datum waarop dit gebeurde is ongeveer 900 T.

xv) [Grijze Reiziger] Er schijnt een vreemde tempel te bestaan met een kikker als symbool. Deze tempel verplaatst zich namelijk.

xvi) [Dezi] Krodahl heeft zijn Pegel wel op een heel erg directe manier gekregen, maar dat is niet vreemd gezien de aard van Kroch. Zonder die pegel had hij Ornac nooit af kunnen sluiten, wat nodig was om de verblijfplaats van het wapen verborgen te houden. De kikkertempel hoort bij een vreemde godsdienst. Het is namelijk hun enige tempel. Het lijkt erop dat er banden bestaan tussen de Kikkergod en Kroch, aangezien Het Wapen in zijn tempel is opgeborgen.

Het zou goed vervelend zijn als de lui in rode mantels Het Wapen zouden vinden. Een instelling hebben van ’sterven en daarbij zoveel mogelijk mensen meenemen is nog tot daaraan toe, maar zulke lui geef je natuurlijk nooit Het Wapen in handen. Aangezien wij de verblijfplaats kennen, is het misschien onze taak om Het Wapen opnieuw te verbergen. Ook Het Schild zal trouwens druk gezocht worden.

xvii) [Thoth] Vraag: Wat is het Wapen?

Antwoord: Dat weten jullie al, het ligt echter niet voor de hand. Het wapen is een begrip, het is echter ook een voorwerp. De acties van jullie en jullie onkunde omtrent dit voorwerp hebben de wereld in groot gevaar gebracht.

xviii) [Thoth] Vraag: Waar is de kikkertempel?

Antwoord: Dat is niet de juiste vraag. De juiste vraag is waar zal de kikkertempel zijn. Op deze vraag zal hier geen antwoord gegeven worden. Het antwoord is alleen in de gangen (van Arioch).

xix) [De Dood] Informatie van de Dood aan Krodahl bij het hoofdaltaar van Kroch:

`Met welk recht mag jij je god wakker maken uit zijn eeuwige sluimer?

Omdat ik wil dat mijn god herrijst.

Een sterveling wil. En wie breng je daarvoor mee?

Meer gelovigen.

Waar zijn ze, je schreeuwende menigten, waar zijn ze, je marcherende legers?

In onze tempel in Dumador.

Hij, Kroch, is dood. Er staat geen tempel in Dumador.

Ik ben hier met Hagar.

Hoeveel gelovigen; twee; wat weinig. Wie geeft je het recht? Gaat, het is je tijd nog niet.

Hoe kan ik Kroch laten herrijzen?

Hoe kunt gij een dode godsdienst laten herrijzen? Wat gij nu doet is slechts de verering van een gestorvene. Elke dienst die gij houdt is een rouwdienst. Twee treurenden, stervelingen, treurend om hun verloren god, zoekend naar relikwieën van vroeger. Er was een god die Kroch heette en die is nu dood. Kroch is gestorven aan de doodsteek die de mens hem heeft toegebracht. Hij si de weg gegaan die zijn volgelingen zijn gegaan. Een god zonder volgelingen is dood. Wet van het heelal. Kroch kan slechts herrijzen als de prijs wordt betaald.

Wat is de prijs die betaald moet worden?

De prijs is datgene wat hem gedood heeft. Gij moet hetgeen dat gij het Wapen noemt hier vernietigen.

 Het wapen is een geschenk, is een vloek, het wapen is de dood, het wapen is het leven. Gij zult het vernietigen.

Zorg in ieder geval dat gij uw overtocht niet betalen kunt (i.e. het is zelfs in de ogen van de Dood gevaarlijk).’ Verder is een deel van de macht van Kroch naar Khali overgegaan. Door het Wapen te vernietigen herstelt Krodahl dit. Hoe het Wapen vernietigd moet worden is nog onduidelijk. Hierover weten we het volgende [bron Moroth]: ‘Dacht gij dat gij sterveling kunt bouwen dat slechts de goden kunnen doen herrijzen? Dacht gij dat gij sterveling kunt vernietigen dat wat slechts de goden kunnen doen opheffen?’ Opheffen is hier te begrijpen als ‘heeft nooit bestaan.’

Kroch lui hebben vroeger het wapen gebruikt. Hun cultuur floreerde. Toen is er ergens iets zwaar misgegaan ® godsdienst weg ® macht naar Khali.

xx) [Arioch] Vraag: Waar bevindt zich de kikkertempel op de eerste dag van de Maand van de Wind in het jaar 311 NO bij zonsopkomst?

Als antwoord krijgen we een voorspelling van die plek. Het is een vlak, grasachtig landschap, redelijk onvruchtbaar, winderig en koud. Af en toe staan er struiken, maar geen bomen. Er zit onnatuurlijk veel ongedierte, variërend van zwermen vette vliegjes, tot colonnes ratten. In het noorden en zuiden zijn bergen te zien (ver weg). Er leven stammen. Ze zijn op weg naar de Verzamelplaats. De vlakte heet de Droge Vlakte. Er ligt geen enkele stad in de buurt. Ze trekken rond, de sporen van hun god volgend. Ze straffen onderweg zondaars, oftewel de stedenbewoners en bewerkers van het land. De zee ligt richting oost en west en is allebei de kanten op ongeveer even ver weg. Ze noemen zich de discipelen van Anakaraagh. De meeste leden van de groep zullen door hen geofferd worden. Hun god is die van plagen en het ongedierte.

xxi) [Meditaties] Traz bij Ra: Voorzorgsmaatregelen nemen voordat je de tempel opzoekt. Je gaat op zoek naar het Wapen, terwijl de middelen nog steeds niet compleet hebt!!!

Krodahl bij Kroch: Wil je echt een voorspelling? Noch de druïde, noch jij / wij zullen Het Wapen uiteindelijk in handen krijgen. Mijn zuster zal het aanwenden en daarna óók ten onder gaan, echter zij neemt de hele wereld met zich mee.

Traz bij Ra: Ehh… zei ik middelen? Maar alle grapjes daar gelaten, waarom volgen jullie niet gewoon de normale volgorde der dingen? Als je een beer gaat jagen, begin je toch ook niet als voorbereiding de pan op het vuur te zetten en pas je boog te pakken als de beer je aan het omarmen is. En vraag maar eens aan die evil engerd in je groep wat er gebeurd als jullie dat stomme ding gevonden hebben!

xxii) [De Grote lijn] In sessie 120 hebben we een discussie als spelers waar we nu eigenlijk mee bezig zijn.

Goddelijk artefact: We weten dat er een artefact op Thuis is. Dit artefact is uniek en is gemaakt door de goden. Dit artefact vormt zich naar gelang een bepaalde partij het in handen krijgt. Zo weten we dat het artefact beken is als:

-          Het Schild                      De Elfen

-          De Balans                      De Druïden

-          Het Wapen    Kroch godsdienst

Het is een kracht gevormd door diegene die het gebruikt. Wel heeft het de specifieke eigenschap om extremen (onbalans) te bestrijden.

De vermoedelijke geschiedenis van het goddelijk artefact is als volgt. Op een bepaald moment verschijnen er ondoden op Thuis. De wereld heeft geen eigenschappen tegen ondoden (geen turn, etc.) De bewoners van de wereld kunnen de ondoden niet aan en gaan al strijdend ten onder. Normaal bemoeien de goden zich niet direct met de wereld echter ditmaal dreigen al hun volgelingen uitgeroeid te worden. Als dat zou gebeuren dan gaan ze zelf ook ten onder. Toen hebben de goden samengewerkt en zwaar bemoeid door het artefact aan de elfen te geven. Dat dus erg radicaal. Het artefact is iets heel machtigs en erg flexibel (benodigd omdat het water al aan de lippen stond). Meerdere goden waren verantwoordelijk voor het maken van het voorwerp. We weten niet wie allemaal maar Shirane de elfengodin was er zeker bij. Op het moment van het maken van het artefact zullen de goden wel gerealiseerd hebben dat ze een potentiële tijdbom op de wereld geplaatst hebben. Daarom is er ook een methode om het artefact weer te vernietigen. Hoe dat precies moet weten we nog niet. Wel weten we dat de vijf elfenbollen daarbij benodigde zijn. Datgene dat door de goden gemaakt is moet door de goden terug genomen worden. Het vernietigen van een artefact kan dus niet door mensen gedaan worden. De Bollen spelen daar waarschijnlijk de rol van de goden in. Er is geen voorwerp dat machtig genoeg is om het artefact te vernietigen. Vijf Bollen tezamen kunnen wel voldoende machtig zijn. De beveiliging van de Bollen is verspreiding. We weten ook waar het artefact vernietigd moet worden: op het hoofdaltaar van Kroch.

Er is een profetie en een anti-profetie over het wel of niet slagen van deze missie. Het artefact was bij de elven bekend als het Schild. Zij hebben tegen Makaben gewonnen. Later duikt het artefact op bij de druïden. Daar staat het bekend als de Balans. Veel later is er een druïde met de Balans er vandoor gegaan. Zo is het in handen van Kroch gekomen. Met behulp van het Wapen wordt de strijd tegen Saga gewonnen. Dat wordt echter ook direct de ondergang van Kroch. Het Wapen keert zich tegen Kroch en binnen korte tijd gaat hij ten onder. Al zijn volgelingen sneuvelen en zo vindt Kroch dus ook zijn dood. Een god zonder volgelingen gaat namelijk dood. De macht van Kroch is naar zijn zuster Khali gegaan. Het artefact bevindt zich op dit moment in de Kikkertempel.

De oplossing dient te worden gevonden in het vernietigen van het artefact op het hoofdaltaar van Kroch. Het ultieme wapen voor Khali zal dan verdwenen zijn. Bovendien zal Kroch dan weer herrijzen en zal de dubbel macht van Khali afnemen tot normale proporties.

Het zwakke punt van het artefact is Khali. Deze godin streeft de ondergang van de wereld na. Het artefact heeft als eigenschap extremen radicaal te elimineren maar daardoor zwaar naar de andere kant van de balans uit te schieten. Volgelingen van Khali zullen het artefact dus gebruiken om zichzelf te vernietigen en door het effect van het artefact de wereld te vernietigen.


De Bollen

Elfenbollen zijn oude symbolen van elfengoden. Er zijn er zeker zestien, maar de meesten zijn verloren gegaan. De vier belangrijkste elfenbollen zijn afkomstig van de vier elfengoden die als eenheid de natuur vertegenwoordigen: Em’rel (van zij die niet bewegen), Kestirant (van zij die lopen), Maigyn (van zij die zwemmen) en Falgan (van zij die vliegen). Ook is er één afwijkende bol, de gouden bol, een kleur die bij geen der goden behoort (i). De bollen zijn zeer plotseling in het bezit van de elfen gekomen (vi).

De groep moet de vijf oudste bollen, sleutels, verzamelen (iii).

Het preciese doel van de elvenbollen is niet te geven. Absoluut gezien bestaan beide soorten niet, ze zijn namelijk een stukje van doe goden. Om naar het doel van de bollen te kunnen vragen moet men weten: Wanneer, wie, waarvoor? (iv), (vi). Uit het feit dat ze er in ieder geval eeuwen voor het Artifact waren kun je afleiden dat de goden echt alles moeten hebben zien aankomen.

De bol van Falgan (bevordert de normale groeicyclus) is bij de Yshirne achtergelaten (v). De bol van Kestirant (bevordert loslippigheid) is bij Corinthe achtergelaten (ii). Deze heeft het naar een zich verplaatsende toren, gebonden aan Charuthé, willen brengen maar is toen zelf verdwenen. De elfen hebben de afgelopen drie jaar maar liefst acht grote veldslagen uitgevochten, waarschijnlijk over zulke bollen (vii).

i) [Grijze Reiziger] Er zijn wel verhalen van bollen, oude symbolen van elfengoden. Een tijdje geleden is er geharrewar geweest tussen twee elfen­steden over wie zo'n bol mocht hebben. Het zijn voor zover bekend alleen Eretekens.

Bollen zijn voorwerpen waarom oorlogen kunnen ontstaan en het is dus riskant om er een te hebben. In een van de oudste verhalen is sprake van een minder aantal bollen dan nu bekend is. Bij het vertrek van de goden hebben zij een aantal voor­werpen meegenomen maar ook een aantal achtergelaten. Onder de achtergela­ten bollen was ook een afwijkende, waar­schijnlijk met de kleur van géén der goden.

Volgens de druïden zijn er zeker 16 bollen. Een groot deel ervan is verloren gegaan. Ze horen in de temples van de elven­goden, maar geen eentje ligt daar op dit moment. De druïden denken dat er een kleine kans bestaat dat de balans en de bollen verwant zijn. De bollen zijn namelijk ook van goden, en wel de elfen­goden. Ze weten dat een aantal van de belang­rijk­ste bollen afkomstig zijn van de elfengoden die te maken hebben met de natuur. Deze elfengoden heten:

- Em'rel                 (van zijn die niet bewegen)

- Kestirant            (van zij die lopen)

- Maigyn                                (van zij die zwemmen)

- Falgan                 (van zij die vliegen)

Je kunt deze vier ook zien als een eenheid die de natuur vertegenwoordigt. Er kan dus een verband zijn. Misschien dat je met zo'n bol in je bezit minder kwetsbaar bent voor de suggestie van de balans? De druïden verwachten wat dat betreft ook nog wel het een en ander van de Hoorn.

De woudelfen willen niks met de bollen te maken hebben.

ii) [Bol van Falgan] De bol is tamelijk groot en is gemaakt van een vreemd soort materiaal, blauw met licht rode sporen erin (de kleuren van Falgan zijn blauw met roze). Hij is niet van metaal, maar wel vrij zwaar. Bol niet magisch.

De bol bevordert de normale groeicyclus. De mannen in de groep moeten zich twee keer per dag scheren, de vrouwen zijn vaker chagrijnig dan normaal (en gewenst). Bovendien zijn de mannen behekst met een flinke wipdrift en groeit het haar bij iedereen weliger dan ooit. Er zijn opvallend veel duiven, mussen en meeuwen bij onze woning (Falgan is de god van Zij Die Vliegen).

De bol mogen we terughebben. Er was niet zoveel over uit te vinden, en hij denkt dat het zo'n loos elfenteken is, maar er was iemand die boos was omdat hij de bol had meegenomen [Archemelion].

We hebben de bol van Falgan aan de Yshirne gegeven, zij zullen de bol waar­schijn­lijk harder nodig hebben (bestonden nog maar uit 4 mannen en 10 vrou­wen).

Hebben nu de bol van Kestirant, een rood/oranje bol met daarop zwarte vlekken. De bol geeft een gevoel van loslippigheid.

iii) [Orakel van de Irendoli] Vraag 3: waarom hebben we deze bol gekregen van Ghaim?

Antwoord: (Nadat de groep verteld heeft wie Ghaim was) De bol komt uit een verzameling van bollen, die lang geleden, ver voor de Oorlog, plotseling in het bezit van de elfen kwamen. De 5 alleroudste bollen hebben een vreemde invloed en men denkt dat elke toenmalige elfengod het als een Teken van zijn/haar aandacht aan de elfen gegeven heeft. De bollen hebben echter voor veel verdeeldheid en oorlog gezorgd en er zijn er veel verloren gegaan.

Ghaim had veel met 'de profetie' te maken, dus de bol ook. Ik denk dat de bol een van de meest waardevolle zaken is die jullie bij je hebt. In de profetie is sprake van een queeste naar diverse voorwerpen, soms ook sleutels genoemd. Het is mogelijk dat jullie alle bollen moeten zien te krijgen, iets wat mij een onmogelijke opgave lijkt, aangezien er zoveel verloren zijn gegaan.

iv) [Thoth] Vraag: Wat is het doel van de elvenbollen:

Antwoord: Het probleem is niet het antwoord maar de vragensteller. Voor iemand die het absoluut bekijkt bestaan de elvenbollen niet. Dit geldt voor beide soorten. Als men deze vraagt stelt moet men weten: Wanneer, wie, waarvoor?

v) [Thoth] Vraag: kunt u mij noemen wat er met de Yshirne gebeurd is?

Antwoord: Dat volk bestaat nog steeds. Het leeft op dezelfde plek waar u ze achter liet, in het noorden van dit continent. U zult daar nog komen.

vi)  [Landsdruïde] Vraag: Wat weet u van de elvenbollen?

Antwoord: Over de bollen is mij weinig bekend. Ik weet wel dat ze niet met het probleem van de Balans te maken hebben. De bollen zijn een elven probleem. Volgen de Grijze Reiziger zijn de Bollen eretekens.  Volgens mij zijn er zeker zestien. Er is een kleine kans dat er een verband bestaat tussen Bollen en de Balans en tussen de Bollen en de natuur. De Bollen kwamen zeer plotseling in het bezit van de elven. Het doel van de Bollen is mijn onbekend. Daarvoor moet je informatie hebben over wanneer, wie en waarvoor. Absoluut gezien bestaan de Bollen niet, ze zijn een stukje van de goden.

vii) [Renée] Een van 'onze' voorwerpen bevindt zich mogelijk in een zich verplaatsende toren, die wordt gecontro­leerd door een elfengroepering. De toren is gebonden aan de godsdienst van de magie. Wellicht heeft dit voorwerp iets te maken met het feit dat er in de afgelopen drie jaar maar liefst acht grote veldslagen zijn uitgevochten. Dit duidt erop dat zo'n voorwerp moet zijn verplaatst en de aandacht heeft getrokken.